psifo!

2011-10-13T08:53:00.001-07:00

bye bye!

2011-09-20T17:25:00.000-07:00

-llegué no sé cómo al fotolog de MADRE RES, donde encontré esta fotografía, creo
que de una performance del FRENTE DIONISÍACO

•••

2011-09-20T17:23:00.000-07:00

-PATRICK COLLIER en el the new post literate

•••

2011-09-16T07:45:00.001-07:00

••••

•••

2011-09-11T09:38:00.001-07:00

••••

2011-09-09T07:05:00.001-07:00

••••

2011-09-04T16:25:00.000-07:00

--hermosa muestra de eduardo stupía, bienvenido para glotones y raros amantes del papel y de los
papeles, fragmentos, retazos de collagista descolagenado, o en todo caso hinchado por el amor y
el vértigo de barrer la memoria, el raro amor del inventario-
STUPÍA "recortes de inventario"
en el centro cultural recoleta
(fotos: yu nan)

•••

2011-09-04T16:16:00.000-07:00

--y no se pierdan de disfrutar y de divertirse con el profesor
BENAVIDEZ BEDOYA
en su muestra, también, en el ccr,
"mi dormitorio"
material generoso y prodigioso
verdaderamente un alivio!

•••••••••

2011-09-03T08:04:00.000-07:00

2011-08-31T07:49:00.000-07:00

canta el alguacil que olió el aire de todo
el siglo,
volando con el sigilo y la bondad del
cielo.
maravillado por el ala de oro de la torcaza
de la tenacidad
y la amarillita doncella que anda descalza
por la arena,
separando nuestro corazón del diablo.

oremos, levemente salvajes, por la razón de
oro que se expande desde la muerte
de un caballo.

--francisco madariaga, "playa de aire y oro",
de su libro resplandor de mis bárbaras, 1985

••••••••

2011-08-31T07:44:00.000-07:00

mientras cantas con la trompeta ronca de las
inemociones cargadas de las lágrimas del paisaje
desenvuelto por los trenes de los reyes guiados por
los ríos, aquí el velo de sangre duerme sobre los
arenales seguros de encantar a un cuerpo joven
y caliente junto al rumoreo nocturno de los caballos y
las fiestas cercanas a la orilla de la luna caída entre
las humillaciones más populares cercando el
camposanto de los hombres del hambre donde se
recomponen las más raídas y coléricas apariciones
-sin espacio- a ras de luna de ras y de agua detenida
por el milagro del terror -sin amor- todo todo roído
como antes de andrajos desafíos ojos hambrientos
amarillos de asesinatos no modernos no
contemporáneos a ras, a ras de agua podrida en su
pureza.
sin embargo, yo estoy dormido como un indio que no ha
perdido el desierto.
¿estoy moderno?
¿estoy por irme adónde?
¿oh, por abandonar la comarca e internarme en el mar?
¿o sólo al borde del mar?

--francisco madariaga, "cementerio amarillo al borde del agua"
de su libro tembladerales de oro, 1973
http://franciscomadariaga.blogspot.com

••••••••••

2011-08-26T12:15:00.000-07:00

--miron tee se las trae (lastra?)
http://tee-poe.blogspot.com
t-n-p-l
fotografía y una galería propia, galería móvil
de retazos

---------------------

2011-08-26T12:10:00.000-07:00

--uno de los fabulosos de este momento, rosaire appel
http://rosaireappel.blogspot.com
una muestra de shadow pages
y otra de sus drawings for the end of july

------------------

2011-08-26T12:06:00.000-07:00

--kelly mark, fabulosa entrada de
http://visualpoetryrenegade.blogspot.com
sus letraset drawings

---------------------------------

2011-08-26T12:02:00.001-07:00

---------

2011-08-26T12:00:00.000-07:00

--francisco madariaga, desde su blog, yu nan

--------------------------

2011-08-26T11:55:00.000-07:00

--manuscrito poema de francisco madariaga
criollo de nuestro dossier, en
http://franciscomadariaga.blogspot.com

----------------------------

2011-08-21T14:16:00.000-07:00

♦♦
♦♦
i: merced al incansable MARCO GIOVENALE
gemas como esta de
SERSE LUIGETTI & JOHN BENNETT
en
http://poetas-visuales.blogspot.com

♦♦
♦♦

2011-08-21T14:12:00.000-07:00

♦♦
♦♦
i: JAMES CASTLE
en
EL HOMBRE JAZMÍN
"exposición de james castle en el museo reina sofía"
(hasta septiembre 2011)

♦♦
♦♦

2011-08-21T14:09:00.000-07:00

♦♦
♦♦

i: bajando por
www.elhombrejazmin.com
me encontré con esta maravilla, en la entrada
"de la pintura psiquiátrica al arteterapia en españa, conferencia
ana hernández merino"
imagen de algo a investigar, la
PINACOTECA PSIQUIÁTRICA
ESPAÑA

♦♦
♦♦

2011-08-21T14:02:00.000-07:00

♦♦
♦♦ i: BRUNO NEIVA ESTÁ A FULL!
ver muchas entradas de este hombre en
http://asemic-net.blogspot.com
(barra de links, porque mis enlaces acá están muertos.
por qué será?)

♦♦
♦♦

2011-08-15T15:26:00.000-07:00

♦♦
♦♦
i: "la aguja & el hilo"
C.I.D.E.S.A.

♦
♦
♦
♦

2011-08-15T15:21:00.000-07:00

♦♦♦♦
i: "el destino del mundo"

♦
♦
♦
♦

arnaldo antunes

2011-08-04T07:43:00.000-07:00

sobre la caligrafía
-----------------------------

caligrafía.
arte del diseño manual de letras y palabras.
territorio híbrido entre los códigos verbal y visual.
-lo que se ve contagia a lo que se lee.
de las inscripciones rupestres prehistóricas a las vanguardias artísticas del siglo XX.
sofisticadamente desenvuelta durante milenios por las tradiciones china, japonesa, egipcia, árabe.
con lápiz, pluma, pincel, plumín, mouse o rayo láser.
-lo que se ve transforma lo que se lee.
la caligrafía es para lo escrito como la voz para el habla.
el color, la impresión, la espesura de las líneas, la curvatura, la disposición espacial, la velocidad, el ángulo de inclinación de los trazos de la escritura correspondiendo al timbre, ritmo, tono, cadencia, melodía del discurso hablado.
entonación gráfica.
tales recursos constituyen un lenguaje que asocia características constructivistas (organización gráfica de las palabras en la página) a una intuición orgánica, orientada por los impulsos del cuerpo que la produce.
así como la voz representa la efectividad física del discurso (el aire en los pulmones, la contracción del abdomen, la vibración de las cuerdas vocales, los movimientos de la lengua), la caligrafía también está íntimamente ligada al cuerpo, pues carga en sí los signos de mayor fuerza o delicadeza, rapidez o lentitud, brutalidad o levedad al momento de su realización.
la irregularidad del trazo denuncia el temor de la mano. el arco de apertura del brazo está implícito en la curva de la línea. el flujo de la tinta y la forma en que es absorbida por el papel indican la velocidad. la variación de la espesura del trazo marca la presión ejercida sobre el papel. las gotas de tinta señalan la indecisión o la precipitación del pincel en el aire.
rastros de gestos.
la propia existencia de un saber como el de la grafología, independientemente de su finalidad interpretativa sobre la personalidad de quien escribe, aporta para la relevancia que pueden tener los aspectos formales que, muchas veces de forma inconciente, constituyen la "letra" de una persona.
la fricción entre el sentido convencional de las palabras (tal como están en el diccionario) y las características expresivas de la escritura manual, abre un campo de experimentación poética que multiplica camadas de significación.
más allá de eso, sus líneas, curvas, texturas, trazos, manchas y borrones, hasta lo ilegible, o lo apenas descifrable, pueden producir sugestiones de sentidos que ocurren independientemente de lo que se está escribiendo, apenas por el hecho de utilizar los signos propios de la escritura.
la A grávida de O.
erres y eses atacando a la eSe.
la multiplicación de haches.
ríos de us y emes y cés.
esqueletos de signos fragmentados.
danzas de letras sobrepuestas posibilitando diferentes lecturas.
paisajes.
horizontes o abismos.

♦

t: www.arnaldoantunes.com.br
traducción: yu (gracias a reynaldo jimenez por su colaboración)

i: aqui aquilo (1998)

♦
♦
♦
♦

2011-08-04T07:13:00.000-07:00

♦♦♦♦

i: arnaldo antunes
•engrenagem (98)
•cérebro sexo 4 (98)
•infinitozinho (02)
•zero no meio 2 (02)

www.arnaldoantunes.com.br

♦
♦
♦
♦

2011-07-31T17:11:00.000-07:00

♦♦♦♦

i: Un tiempo con manos de oro
salvaje
penetra en el desequilibrio
de pantera del mar,
y la doncella bruja canta bajo
una lluvia de coral.

t: francisco madariaga
"doncella bruja"
país garza real, argonauta
http://franciscomadariaga.blogspot.com

♦
♦
♦
♦

2011-07-31T17:06:00.000-07:00

♦♦♦♦

i: yu nan "camera bruta callejera"

♦
♦
♦
♦

2011-07-25T07:27:00.000-07:00

♦♦

♦♦ i: www.wendagu.com

de la serie LANDSCAPE CORNER

♦♦

♦♦

2011-07-25T07:23:00.000-07:00

♦♦

♦♦ i: wenda gu, extraordinario
HES X SHES
www.wendagu.com

♦♦

♦♦

2011-07-23T17:00:00.000-07:00

♦♦
Esta lluvia es la tumba para aquellos
animales inocentes
que murieron bajo mi pulso,
y mi corazón es ahora un andrajo delirante
de paisajes,
mientras llueve y canta la luna de las
rosas,
y clamo por la sombrilla de palmera caliente
de mi lejano corazón.

♦

♦ i: yu nan

♦ t: francisco madariaga
http://franciscomadariaga.blogspot.com
"mientras llueve"
paíz garza real, editorial argonauta

♦
♦

2011-07-23T16:53:00.000-07:00

♦
♦
♦
♦ El mar le pidió su retiro a mi
esplendor.
Temblando el verde-negro me pidió
camino libre,
y el abandono de mis playas para
nuevos amantes.
Mi sonrisa se transformó en arrecife
de coral.
Mi camisa -aquella de bondad y de
orgullo-,
se abrió el pecho y cantó,
ofreciéndole hacer un canje de colores
y de amores al mar,
o el pequeño patíbulo volvería
para cortar la llamarada blanca de mi
cabeza.

♦

♦ i: yu nan

♦ t: francisco madariaga
"otra vez el patíbulo"
del libro "país garza real", argonauta, 1997

♦
♦

2011-07-22T20:38:00.000-07:00

♦ i: grandes artistas se pueden hallar en las calles de buenos
aires (foto: yu nan)

♦

2011-07-21T05:57:00.000-07:00

♦
♦ i: www.proyectocartele.com

♦
♦

2011-07-15T06:53:00.000-07:00

♦-♦-♦-♦
i: qué bueno esto!
es de DIFFERX
"pocket panels for the upcoming asemic micro-theatre pieces"
2011
http://eexxiitt.blogspot.com

•

2011-07-15T06:48:00.000-07:00

♦
♦ i: MARTINO OBERTO
http://eexxiitt.blogspot.com

♦
♦

2011-07-09T07:05:00.000-07:00

♦
♦

i: otro préstamo de ese banco generoso llamado o ubicado
http://asemic-net.blogspot.com
son estas imàgenes correspondientes a
NOTES FROM ANTIQUITY TRANSMITTED BY
LIAIZON WAKEST
tomadas del scribd posteado por differx

♦
♦

2011-07-09T07:00:00.000-07:00

♦
♦

i: imàgenes tomadas desde
http://dreammanual.fatsyndicate.net
correspondientes al libro "the dream manual", de
MICHAEL SKRTIC & BILL WHITCOMB
a partir del post de
http://asemic-net.blogspot.com

♦
♦

2011-07-03T09:05:00.000-07:00

♦
♦

i: YU NAN, la camera bruta en la calle

♦
♦

2011-07-03T09:01:00.000-07:00

♦
♦

shas, shas, shas, ¡abrir el vientre de vuestros
corresponsales!

los miniaturistas cedían al alcohol sus pequeñas
desgracias.

un olor a remolino de cloro y viento en forma de
dardo hacía huecos en la garganta.

¡gangrenas infinitas para los comensales del salón
nacarado con tendencia hacia el oro!

el vapor descubierto ilumina la memoria y el ocio
encoleriza y purifica al asaltante veraniego
que viaja vestido de pana levemente
mortuoria.

adiós, adiós, indiecitos y monos, graznidos en
los lechos, obsequios de las desgracias;
el viento roe el aliento de las bestias
y descubre a los pasajeros enfermos
el ocio blanco y sangrante de la tierra.

♦
♦
i: YU NAN

t: FRANCISCO MADARIAGA, "el asaltante veraniego",
poema de su libro "las jaulas del sol" (1959/60)
http://franciscomadariaga.blogspot.com

♦
♦

2011-06-28T13:25:00.000-07:00

♦
♦

I: GLITCHR
http://glitchr.tumblr.com
www.facebook.com/glitchr

gracias a marco giovenale

♦
♦

2011-06-28T13:21:00.000-07:00

♦
♦

i: EL PÀJARO MIXTO
http://cabezadeliebre.blogspot.com
♦las tres primeras imàgenes estàn tomadas de su flickr,
abajo abajo de este excelente blog
la ùltima corresponde a éste mismo

♦
♦

2011-06-25T15:07:00.000-07:00

♦
♦

I: tiza-trazos-dibujos-sigiles de
DYLAN ELLIFF JAW
gentileza de nakh ab ra - estaciòn alògena

♦
♦

2011-06-25T15:02:00.000-07:00

♦
♦

i: tizas-trazos-dibujos-sigiles del prìncipe
DYLAN ELLIFF
gentileza de nakh ab ra - estaciòn alògena

♦
♦

2011-06-18T13:31:00.000-07:00

♦
♦

las màquinas del transporte automotor se
desnivelan en mi alma
y tu tienes que corromperlas con tu gracia.
guitarrera dormida en los planteles junto a mi
ventana, acostùmbrate a que quiero viajar
siempre con el origen del amor en mi
pecho,
junto a la tolerable delicadeza terrestre de los
trenes.

♦
♦

t: FRANCISCO MADARIAGA, "fuera de horario",
del libro "el pequeño patìbulo"
http://franciscomadariaga.blogspot.com

i: YU NAN

•
•

2011-06-18T13:14:00.000-07:00

♦
♦

i: tambièn
BRUNO NEIVA
en http://asemic-net.blogspot.com

♦
♦

2011-06-11T10:24:00.000-07:00

♦
♦
nuestro amargo subtropical melancòlico con
boca de serpiente canta en el embarazo de
los rìos.
ponedle una flor de agua a su veneno,
a su circulaciòn maldita y pequeña,
a su labor de vendedor de bananas a la orilla
del rìo diario de azùcar, de sìfilis, de
sonido.

♦
♦

T: FRANCISCO MADARIAGA
"la selva oral", de su libro
"el pequeño patìbulo" (1954)
http://franciscomadariaga.blogspot.com

i; YU NAN serie "bruta street"

♦

2011-06-11T10:17:00.000-07:00

♦
♦

♦
♦ I: imàgenes de BRUNO NEIVA
http://umaestruturaassimsempudor.tumblr.com

•

2011-06-02T07:52:00.000-07:00

♦
metafìsica del textil
x cecilia vicuña
una poètica de las palabras
y metàforas asociadas a la labor
----------------------------

Meta, del griego màs allà.              Physis, lo natural.

Màs allà de lo natural, el tejido lleva a la conexiòn
con lo demàs.

Metàfora primordial que viene quizàs del cordòn umbilical,
uniòn de madre e hijo.

Volver al origen del primer textil es imaginar el primer enramado
imitando un nido para dar a luz, o ver el primer torcer de una fibra
vegetal imitando una cuerda o liana natural. O ver el primer hilo generàndose en una guedeja o mechòn de lana atrapado en la
vegetaciòn.

                    e n t r e c r u z a r

Imitar lo natural nos acerca y nos aleja de su proceder.
El hilo al extenderse y cruzar, lleva màs allà.

Y el punto crucial de la separaciòn tuvo que ser la primera muerte,
o su realizaciòn.

El tejido màs antiguo que conocemos es una ofrenda al màs allà:
una estera tejida envolviendo un muerto "para el viaje final".

Asì la funciòn de amarrar, sujetar o cobijar, se uniò desde siempre
a la funciòn simbòlica de unir o conectar al tejedor y su tejido a un
orden mayor.

El o la tejedora busca un lugar, un punto de encuentro entre arriba
y abajo, una "posiciòn".

"El hilo al replegarse sobre sì mismo forma entrelazamientos y
nudos...y los puntos de cruzamiento de trama y urdimbre son en
cierto modo las 'lìneas de fuerza' que definen el cosmos."
                                                              René Guènon

El nudo, o el hilo anudado es el comienzo del laberinto y la espiral
que une la luz y la oscuridad, el cielo y la tierra, la vida y la muerte.

Nacimiento y resurrecciòn.

De ahì que el hilo, el laberinto y la caverna estèn conectados en los
ritos iniciàticos de transformaciòn.

El laberinto protege, al ser el punto de encuentro, el lugar del
desafìo y el peligro mayor.

("Seguro" viene de sinecura, sin cuidado, nota Heidegger).

La salvaciòn y la resurrecciòn sobrevienen al cruzar o trascender
el peligro. Riesgo y belleza se asocian asì.

El laberinto, como centro del mundo y cruce de toda posibilidad ya
està contenido en el textil.

La lìnea es el laberinto, dice Borges.

Tanto en la antigüedad griega como en la americana, los meandros
del tejido "protegen" una cosa, una casa, o el contenido de una
ceràmica: el lìquido sagrado de la libaciòn.

En el mundo maya, la tejedora se visualiza en el centro del huipil,
protegida en el centro del mundo.

Dice Guénon: lo que protege es la conexiòn.

                                  "La conciencia de la totalidad y la uniòn es lo
                                     ùnico que preserva de la degradaciòn."

Adentrarse en el origen de las palabras asociadas al textil es encontrar
una y otra vez su doble potencial, sacro y profano a la vez.

Cèsar Paternosto dice: "Tejer, en su forma protoindoeuropea màs
antigua es teks, 'armazòn de varillas para los muros de barro', de
ahì el latìn texere, tejer, texto, textura, contexto y teks-la, tela,
urdimbre, red."

Aùn hoy, no podrìamos hablar sin recurrir a una metàfora textil:
"perder el hilo" es grave y aùn màs, no estar "conectados" a la realidad.

En todas las lenguas y culturas recurre este metaforizar.

Sutra, un texto sagrado de extrema brevedad es "hilo, o regla" en sànscrito. Tantra, un texto sagrado de orden màgico, es "telar,
urdimbre, fundamento" en sànscrito.

King, o ching, en chino (Tao teh Ching, o I Ching), es "libro sagrado"
y "urdimbre". Y Wei, los comentarios, son "trama".

En la terminologìa hindù trama y urdimbre corresponden a luz
directa (shruti) y luz reflejada (snriti).

En los Andes se dice: "tejer es dar a luz".

En Mèxico las mujeres nahuas de Cocatlàn llaman al telar de cintura
"espejo de varitas".

Texi en griego es "parto".

La urdimbre representa el elemento inmutable y principal, la trama,
lo cambiante. Su reuniòn es una cruz, punto de encuentro, uniòn
complementaria.

La lìnea vertical une todos los estados del ser. Lo divino y trascendente. La horizontal, lo humano, pasivo.

Yoga en sànscrito es "uniòn".

En los Upanishads el Supremo Brahma se designa como aquel "sobre
quien se tejen los mundos como urdimbre y trama".

Los kogis de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia dicen:
"El sol hila alrededor del mundo la cuerda de la vida."
"La tierra es un telar y el sol teje la noche y el dìa."

En los Andes la metàfora textil alcanza su mayor complejidad.

                                          "La obsesiòn textil...es lo especificamente andino."
                                                                     John Murra

Tejido es el Ande en su cuerpo animal!

Tejido fue el mundo en Tahuantinsuyo: cuatro partes unidas entre sì.
Tejidas fueron las cuentas en Khipu.
Tejidos los puentes colgantes.
Los mensajes en mantas.
El agua en canal.

Tejidos fueron los montes y valles en ceq'e, lìneas de adoratorios distribuidos
desde el Cuzco como un gran khipu radial.
Un tejido virtual, para ser visto desde abajo o desde arriba?

Se contaban a sì mismos, porque contar era esencial para repartir equitativamente:
Yupanqui, el que cuenta, era uno de los atributos del inca. Y contaban en hilo.
Del hilo dependìa el vivir.

Los antiguos habitantes del mundo altiplànico primordial, donde la caza y el
pastoreo de los auquènidos habìa sido el sustento fundamental, hicieron del hilo
su metàfora central.

Hilo de agua, hilo de vida: en el mito, los animales lanudos "salieron de los
manantiales."

Ofrenda y abrigo, marca y tributo, ninguna transacciòn se hacìa sin intercambiar
un textil.

Conexiòn sagrada con el ancestro y el resto de la sociedad.

Mundo de reflejos, en el que el hilo habla del tejedor, armando un doble diàlogo
con la comunidad y el màs allà.

El aquì: une y separa.
El allà: lo trasciende.

Se comunicaban con los muertos por medio del hilo.

Hilos viajando por rìos subterràneos.

                                                "Los tejidos sagrados entraban en diàlogo con los dioses
                                                   en un tiempo no atado a lo humano."
                                                                 Ruth Corcuera

Siempre estaban tejiendo y cultivando la tierra y este correspondencia se mantiene
en el tejido, donde hay dos grandes sectores: la pampa (lo vacìo) y pallay (recoger:
las guardas con diseños). El "guarda" està cuidando la pampa donde pastan los
animales.
Las guardas a su vez son gruesas y delgadas: las lìneas màs anchas tienen "crìas".

Verònica Cereceda dice que "los tejidos poseen una sintaxis."

Si el tejido habla, el habla teje.

                                                   "Quechua posiblemente deriva de q'eswa: soga de
                                                       paja torcida."
                                                                              Jorge Lira

Hablar bordando, chantay simi es aùn hoy metàfora del hablar bien.
Robert Randall dice que el sabio o chamàn es watuq, el que "amarra" o "piensa
uniendo."

Las palabras claves que forman el fundamento religioso de su visiòn son palìndromes
que se leen para adelante y para atràs, como la anotaciòn espacial de un khipu.

kamaq: animar, generar.
Kkallakk: principio o causa.
Kamamaq: fertilidad.

Conscientes del espejear, las tejedoras crearon una forma de torcer el hilo que refleja
la luz en viso tornasol.

Sagrada es la luz y su reflejar!

El inca preside el ceremonial en su traje de reflejos Tocapu Acnupo Wiracocha.
Y la canciòn al lucero del alba, que aùn hoy se canta en Misminay, dice:

                                Pachapacariq ch'ska locero
                                Uskacha wakicha illarikusun

                                Estrella de la mañana, tù que alumbras el dìa,
                                brillemos juntas tù y yo.
                                               (transcripciòn de Gary Urton)

Brillar juntos es el deseo, porque en el mundo andino todo es uniòn complementaria,
paridad.

Hanan/hurin, alto y bajo.

Serpientes y rayos, agua y lluvia, escalera y montaña son la uniòn, variantes metafòricas
complejizando el juego de reflejos que fluye de la vida al textil y viceversa.

Imitaciòn o ironìa que alcanza hasta la creaciòn de un cuerpo tridimensional, la
escultura textil Paracas y Chancay.

O las estructuras de gasas flotantes, tejidos orgànicos de "membranas traslùcidas/filtros
de luz" dicen Ruth Corcuera e Isabel Iriarte, donde "la inversiòn de contrastes de claro-
oscuro crea un efecto positivo-negativo...imàgenes en espejo".

Oposiciòn complementaria fundamental que cristaliza en el concepto allqa, uniòn de
blanco y negro, oposiciòn generativa: padre e hijo.

Un pensar geomètrico donde "lo bello se comporta como el extremo de una fibra en
desorden". (Verònica Cereceda)

Donde el khipu es tambièn un espejo espacial: una cuerda horizontal con verticales
dependientes: las de arriba son la "suma" de las de abajo, un reflejo arriba del
horizonte.
(William Conklin)

Ttaccatha, Ttaccakatha en aymara, quebrar el hilo, es morir.

K'eswa: es simultàneamente una enredadera tejida en torno a otra planta, un
conjunto de palos amarrados por una cuerda,
varias fibras torcidas, dos personas haciendo el amor.

Phalata: "algo hermoso" en aymara, es algo "bien torcido".

Una lana se hila en dos hebras, "porque todas las cosas en la vida necesitan su pareja".

                                                 "Fertilidad, procreaciòn, crecimiento, la estructura de las
piezas textiles parece ser una analogìa visual del naci-
miento y crecimiento...es decir, en la manta se realiza
la misma relaciòn que en la vida: la fertilidad y el
bienestar estàn asegurados por una mutua
responsabilidad."
Elayne Zorn

El textil es un ser, un ser-talega con boca y corazòn, ha dicho Verònica Cereceda
hablando de un tejido de Isluga.
Y corrobora Zorn, hablando de otro lugar altiplànico: "Durante cada ritual, los tejidos
individuales vienen y van como actores en un escenario." Porque "los tejidos no
solamente representan a la sociedad andina y a sus miembros en mùltiples niveles,
sino que ellos mismos parecen ser uno de los 'seres' de la cosmogonìa andina..."

Sin embrago, el tejido va desapareciendo, por el influjo de una cultura que ya no le da
valor ni lugar. O quizàs, como dice Ruth Corcuera, desaparece por la falta de un tiempo
sagrado, de una dimensiòn trascendente en lo cotidiano.

Aùn asì continuamos tejiendo y explorando nuevas metàforas textiles.

Renë Guénon dice: "los nudos son lazos de amor."

Tejer es literalmente conectar, unir.

Teje la palabra, el pensamiento, la acciòn.

Tejer sabièndolo es alcanzar el punto en el que somos
la totalidad:
Nosotros mismos en la vertical, la uniòn de todos en la horizontal.

Trama y urdimbre de la realidad.

buenos aires, 1989

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♦ t: cecilia vicuña, poeta chilena.
texto publicado en la revista tse tse nùmero 15

i: georg muche,
el pequeño alfabeto de formas del telar, bauhaus, 1922

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2011-05-26T12:34:00.000-07:00

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♦ i: YU NAN 2011
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2011-05-21T13:50:00.000-07:00

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i: •horario para el semestre de invierno 1921/22, dibujado con pincel
por LOTHAR SCHREYER
•detalle de aplicaciòn de fieltro, 1921, IDA KERKOVIUS
•postal pintada con acuarelas para la fiesta de los cometas
1921, LOTHAR SCHREYER
•(detalle) plan general de una colonia bauhaus en buchfart
• KANDINSKY; làmina del cartapacio para walter gropius,
1924
• KLEE, làmina del cartapacio para w.g., 1924

bauhaus 1919-1933
bauhaus archiv - magdalena droste - benedikt taschen

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2011-05-17T07:14:00.000-07:00

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♦ i: PICABIA
el ojo cacodilato (1921)
♦ masson
♦ dibujo automàtico (1925/26)
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2011-05-16T09:18:00.000-07:00

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       i:           • dibujo de   KLAUS RUDOLF BARTHELMESS
                      • hoja de notas de   FRANZ SINGER   procedente de una clase
                          de formas elementales y contrastes, del curso preparatorio de
                            (johannes) itten        BAUHAUS
                               bauhaus 1919-1933
                                 bauhaus archiv -magdalena droste- benedikt taschen

                                         ♥ gracias a andrea f.

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2011-05-06T08:22:00.000-07:00

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i: ROSAIRE APPEL

•ver en http://thenewpostliterate.blogspot.com

su "moments of freedom"

•ver en http://rosaire appel.blogspot.com

"swift" y otros dibujos digitales

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2011-05-06T08:06:00.000-07:00

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i: ANDREI MOLOTIU

sketchbook pages 2010

http://blotcomics.blogspot.com

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2011-04-28T09:22:00.000-07:00

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               2002                 a la hora de hacer crònicas
               2002                 armar enjambre
               2000                 Ashbery cuenta el meollo del trazo de Rivers
               2001                 desactivar toda intervenciòn hiperestèsica - directa
               1986                  sujeto a ribetes de significados
               1985                  inhalando cuñas de humo cuando cuelan
               1970                  Parece revelar que està cogiendo con la Reina
               1951                  un kilomètrico avance hacia algunos añicos
               1948                  el bardo de Bennite, en espera
               2000                 Mr.Cromwell abre camino a un Monk
               1919                  escuchò entre la fibrosis del papel seda
               1917                  estaban haciendo sopa de arroz tostada
               2001                 "aferrando el suelo de Taiwàn con las raìces de los àrboles"
               2001                 a ver si no se desfonda
               1967                  su estampida sexual
               1972                  cojo de viejos papeleos
               1964                  esas galletas baratas tremendas
               1967                  y lento bruto en la escalera (crìmenes del frenesì)
               1866                  dile que le vigilo la risa de ahora en adelante
               1864                  en medio de una joven floresta de abetos y nogales
               1826                  las chozas habituales, trepando laderas
               1937                  torrijas con manteca son buenas compañìas
               1934                  usando muletas a manera de arpones
               1944                  de inmediato, un zumbido de enjambres en el protocolo
               1964                  ya vienen esas dream-like
               1970                  Pollock y los mètodos gràficos
               1972                  que exploren las conexiones entre los pasos
               2001                 lo raya macizo en silencio
               1969                 Puntos, nudos, meollos, amarres
               1957                  las relaciones de poder ni siquiera tienen forma
               1945                  hacer asì del lenguaje hablado un trust de diamantes vivos
               1980                  una pitanza, la papa
               2001                  si se piensa en el texto como un negocio cerebral
               1967                   un internegativo
               2000                 la experiencia de la memoria
               1953                  de todas maneras no responde
               1957                   todo supone un foco de tensiòn
               1969                  forzar aun màs las imàgenes
               1890                  "las cosas estàn desapareciendo. Si uno quiere ver algo, debe
                                           apurarse"
               1991                   el chorro de agua lo mismo que una cortina enrollada no
                                           consiguiò refrescarle
               1944                   pensaba la llegada de las cosas como un universo ya tendido
               1963                   "¿Dònde he visto a esa persona? Me parece que en Zagora
                                          (imagen de Zagora con sus palmeras contra la tierra rosa)
               1958                   "Primer plano de Cabiria que observa y capta a los lejos"
               1971                   es aquella chica de pelo rubio, apenas rojizo, sin cejas casi
               1982                   con decir un par de palabras
               1925                   de espuma traspasan
               1965                   al zureo que revira en las montañas
               1963                   salvando de nada
               1938                  de oìdo en oìdo

                                           ...

                      ...

               i:          BART BAELE
                                       http://www.museumdrguislain.be/

                             t:   poema màs o menos aleatorio, basado en textos de
                                          MARIO ARTECA
                                     reunidos en su libro "guatambù", 2003,
                                   editorial tsè tsè,
                                        operado por SERGIO UZAL
                                                   (fragmento)

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2011-04-21T09:34:00.000-07:00

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               què conteo el primero,
                sin anuencia.
               y el segundo, no està: eclipse de pronto.
               por ahora es menciòn de judìas y aloès
               distantes en el patio, donde yuyos caquis
                despejan el pulso de los paràsitos,
                 y con el resplandor de cuello
                haciendo aire, burbujas
                cuando el frìo daba en el punto.

                una tarde, o dos mañanas despuès,
                batiendo el cafè lo mismo
                 si fuera chocolate para un regimiento,
                vaya uno a saber hasta què amarras
                del astillero se fue el viejo, menos-un-grado,
                o donde apurò tambièn entre su boca
                de màrmol, la respuesta:
                otra vez volverà a sucederle

                "¿y ellos, a mì, sucederme?"
                 malìsimo el tìmpano, acumulando.

                 5 a.m. en tres tiempos
                  quitò la camisa de su vista.
                   nunca de ràpido fue asì
                  con ellas. ahora està sobre aviso
                  del hilito dental que separa un hijo
                  del otro (de èl), por entonces
                 menos que una onza de esternòn
                 calcada en el chiflido.

                  y luego màs vapor
                  y otro nuevo ataque (si pasa).
                  no retomarà la ilaciòn de la amenaza.

                  de volver serà un sonido ajeno
                   (si pasa). dicho sea:
                  "resignado a la dermis".


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         i:     BART BAELE
                          en el museo del dr.guislain
                                 http://www.museumdrguislain.be/

              t:      MARIO ARTECA
                         "la pavura de un pollo en la hinchazòn del filo (74/75)
                                  revista tsè tsè nùmeros 9/10

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2011-04-15T09:31:00.000-07:00

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              i:    visiten la muestra de PEDRO CUEVAS,
                                     "frutos del borda"
                            hasta el 22 de abril en                dacil art gallery
                                                                                      soria 5125, palermo-

                    pueden colaborar con el centro cultural del hospital neuropsiquiàtrico
                       j.t.borda, comprando alguno de los cds intervenidos por artistas
                        amigos de dicho centro. el cd contiene videos realizados en èl, y
                       hasta temas musicales!
                     la segunda imagen es extracto de la obra de cuevas "un mundo feliz":

                        "Inspirado en el libro de aldous huxley y en el prospecto del
                          clonazepam.
                          Este cuadro se resistiò mucho, demasiado. Asì como algunos cuadros
                          se definen en una sola sesiòn, en un par de manchas, este cuadro se
                          hizo desear. No aparecìa el sentido, el chiste, el por què, la anècdota.
                          Iba acabando las otras pinturas, comenzaba nuevas, y esta me desa-
                          fiaba dìa tras dìa y no se dejaba atrapar. De pronto, como por mila-
                          gro cayò en mis manos el prospecto del clonazepam, la droga para
                          curar el 'ataque de pànico' (petit mal). Todo el texto coincidìa con mi
                          cuadro dàndole sentido palabra por palabra. El texto explicaba el
                          cuadro y el cuadro explicaba el texto. Mi obra era el reflejo de estos
                          escritos que yo nunca habìa leìdo antes. El retrato pictòrico de la dro-
                          ga legal màs usada por nuestra sociedad para aplacar el miedo a es-
                          tar vivos y a morir."

                                          •gracias a jorgelina dacil infer•

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2011-04-13T09:26:00.000-07:00

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              i:            CLORINDO TESTA
                                        dibujos de su muestra
                                                  "el incendio de buenos aires"
                                montada en el centro borges
                                  dentro del proyecto      la lìnea piensa
                                                                               (yuyo noè)
                                                                             (eduardo stupìa)

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2011-04-13T09:22:00.000-07:00

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             i:   algo de la muestra de
                                              RUT & SILVIA RUBINSON
                            "herencia y diferencia", hasta hace unos dìas colgada en
                               una de las salas del centro cultural recoleta
                                                 (♦curador: eduardo stupìa♦)

                              (fotos: yu nan)

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2011-03-30T08:47:00.000-07:00

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             i:         MARÌA GUERRIERI

                                 CLAUDIO REDOLFI

                                           http://casarodante.proyectoviajo.com.ar/

                                                  • casa rodante / galerìa web •

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2011-03-16T09:29:00.000-07:00

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                       i:             HENRIETTE ZÉPHIR

                                                buscar en la tag expos   de

                                                     http://animulavagula.hautetfort.com/

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2011-03-16T09:25:00.000-07:00

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                  i:     màs    TAKEO TAKEI
                                    con sus pàjaros del '69 y '74
                           imàgenes que se propagan a partir del maravilloso blog

                                    ♦ A JOURNEY ROUND MY SKULL ♦

                                                        cuya nueva direcciòn es

                                                http://50watts.com/

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2011-03-14T09:23:00.000-07:00

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i: ALICE LEACH

http://aliceleach-artist.blogspot.com/

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2011-03-14T09:19:00.000-07:00

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            i:     imagen de manuscritos de
                                      MARCEL PROUST
                                 que he visto circulando por algunos blogs   -en este caso

                                                    http://ramage.tumblr.com/

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2011-03-09T07:58:00.000-08:00

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                      bien no soñè màs otra cosa, esto es
                       terco, tal beso enroscado hundìa
                        a punta e lengua la memoria,
                        embarazando los carrillos con un bebe
                         gris vestido de mil hojas, escarabajo
                          sobre el hombro de la gloria. allì
                         se ensorta, hippielegia un sentido
                        hecho de lengas, trechos de sol a
                        rodillo donde la ipomea cuelga a
                       mano alzada peinadas cucharadas,
                      canutillos escuchen: ya no soñè
                       màs que me importara, nada me
                        embargò excepto yo ensartara, una
                         a una, las flores de un pie, de tres,
                          de cinco, y asì

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                i:         yu nan

                     t:              j.p.del orto

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2011-03-09T07:49:00.000-08:00

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          recibì un botellazo al alba, y
                     almorcè en el esturiòn. pensaba,
                     pensaba? que acaso era el pecado,
                      fuego encima a tres colmillos,
                      el rìo seco deseo humanicidio
                     y a otra cosa. a eso de las 3,
                      no màs, algo menos tenìa que decirte,
                      porque al soltarme yendo
                       del argumentar, ya era minor la
                        prisa de escapar, por como decìan
                         que, siendo el anfitriòn, cualquiera
                      era tu casa y no hacìa falta, por
                       las dudas, mantecado agrimensor
                       a montegrosso rostro ha. y no
                       siendo asì, ni asà las asas, si el
                        rostro na, habiendo de ellos multitud,
                         y de entre ellos hablando la verdad,
                          que como se sabe no era nada, al
                          pasto vàse y tiende, semen riente,
                         con su criado personal, baraja tunecina

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                i:   yu nan

                       t: j.p.del orto, de su libro
                                 "rolando màgico fascista",
                                                ed.del moral, 2007

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2011-03-09T07:34:00.000-08:00

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               i:    brion gysin
                       caligrafìas incluìdas en una ediciòn collage de nombre "time",
                                 1965, realizada por èste y por william burroughs

                                        http://realitystudio.org/bibliographic-bunker/time

                        a travès de

                                            http://briongysin.tumblr.com/

                                               ♥ gracias a JESCIE

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2011-03-02T08:17:00.000-08:00

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            i:         exposiciòn de BRION GYSIN
                                  en parìs

                                                    ALARM
                        hasta el 2 de abril del 011 en la galerie de france

                                 http://www.briongysin.com/

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2011-02-26T08:27:00.000-08:00

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           i:         takeo takei
                              "rainbow print"   (1969)

                    http://ajourneyroundmyskull.blogspot.com/2010/11/rainbow-print.html

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2011-02-26T08:24:00.000-08:00

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i: cigarette cards featuring chinese opera masks
http://ajourneyroundmyskull.blogspot.com/

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2011-02-26T08:20:00.000-08:00

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                       Ser literal o ser lateral
                        enojos urbanos o en ojos urbanos
                         la ciudad dictada por la hoja en blanco
                          baja hasta el corazòn para serenar
                           ¿El encono, la lucha es con què o con quièn?

                      Cuando se desparramò de pronto la lluvia
                       gorda de verano que lavaba a lo Pierce (Saint John)
                        con los fuegos del agua
                         las heridas del envisque de ciudad ano.

                           Lateral, lateral!! La entrada al laberinto
                             ¿Dònde es la entrada al laberinto?
                               El sonàmbulo estira los brazos y palpa pared
                                 tras pared en la oscuridad

                             ¡Pero si ya estàs adentro! Le gritan, pero no escucha
                                y aùn es hora del recorrido.

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                t: patricia jawerbaum patty jawar
                         http://phantorama.blogspot.com/

                      i: http://lescahiersdeniemand.blogspot.com/

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2011-02-26T08:12:00.000-08:00

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i: cloud chamber photographs
http://woolgathersome.blogspot.com/

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2011-02-26T08:08:00.000-08:00

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        i:    "moullinex", por catalina
                   museum of moving image
                       http://balladora.blogspot.com/
               balla dora typo-grafika

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2011-02-16T07:30:00.000-08:00

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        i: escritura-graffitti de alain r.
             (fotografìas: bruno montpied)
                http://lepiognardsubtil.hautetfort.com/

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2011-02-09T11:32:00.000-08:00

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       En el monte huang-po, Lin-chi recibiò una vez dolorosos golpes. Luego supo como golpear a Ta-Yü en las costillas. Esta vieja abuela parlanchina lo llamò "¡Pequeño mojador de camas!" Huang-po dijo: "¡Este chalado vuelve para tirar de los bigotes del tigre!" En las escarpadas cañadas, plantò pinos para señalar el camino a la gente que le seguirìa. Cavò el suelo con su azada, y a todos quemò vivos. Huang-po aprobò al jòven y luego le diò un bofetòn en la boca. Al marchar, el maestro quiso quemar el bàculo, pero luego se sentò sobre las lenguas (de los hombres del mundo).
"Si no voy a Ho-nan, regresarè a Ho-pei", dijo. En un monasterio que dominaba el viejo vado, ofreciò salvaciòn a los que circulaban. Estaba muy impuesto en las bases del arte de cruzar un acantilado, que se elevaba al infinito. Eliminò a la persona, eliminò el entorno, moldeando y conformando discìpulos de primera clase. Con sus tres oscuras puertas y los tres sellos vitales, sopesò y dio forma a los monjes. Siempre en casa, pero siempre en camino, el Hombre Real sin situaciòn, entrando y saliendo por las puertas del rostro. Los directores de ambas salas gritaron a la vez; invitado y anfitriòn fueron perfectamente obvios. Incluso cuando la iluminaciòn y la acciòn son simultàneas, bàsicamente no hay antes ni despuès, como un espejo en forma de flor que recibe una imagen, un valle vacìo que trasmite un sonido. Maravillosas sus respuestas, fuera cual fuera la direcciòn, pero sin dejar traza alguna.
Agitò sus hàbitos y se dirigiò al sur, detenièndose en Taming. Ahì, Ts'un-chiang, del Templo Hsing-hua, sostuvo sus enseñanzas, atendièndole en la sala del este. Simplemente con una vasija de latòn conteniendo agua y un cuenco de mendigar de metal, cerrò su puerta, dejò de hablar a los demàs, un pino envejeciendo, una nube ociosa, abandonado a su dicha. No se habìa sentado mucho de cara a la pared cuando pareciò que la transmisiòn secreta estaba a punto de extinguirse. "Mi verdadero Dharma -¿A quièn se lo confiarè? ¡Este asno ciego quizàs lo destruya!"
El viejo Yen, de Yüan-chüe, lo transmite ahora para los demàs. El texto ha sido cuidadosamente examinado y recopilado, de modo que estè libre de errores y discrepancias. Pero ha quedado un grito postergado -el que tienes que explicarte por ti mismo. ¡Seguidores Ch'an provistos de ojos, no interpretèis erròneamente el texto!
Este prefacio ha sido escrito respetuosamente en la era de Hsüan-ho, el año kuei-tzu (1120), el dìa quince a mediados del mes otoñal.

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    t: "Prefacio a la Recopilaciòn de Dichos del Maestro Ch'an Lin-chi Hui-chao de Chen-chou
        por Ma fang, erudito de la sala Yen-k'ang, Funcionario con la categorìa de Oro y Pùrpura, Pacificador enviado a la regiòn de Chen-ting-fu, Supervisor General de las fuerzas de Infanterìa y Caballerìa, Director de la Prefectura Militar de Ch'eng-te"
      "Las enseñanzas zen del Maestro Lin-chi", los libros de la liebre de marzo, 1999, barcelona

   i: guo fengyi
        http://www.christianberst.com/
          (galerìa especializada en arte bruto, parìs)
      -a travès del blog
          http://lepoignardsubtil.hautefort.com/
         dato convidado por tim gaze, amigo de la casa (y de la caza)

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2011-02-03T12:11:00.000-08:00

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                    i:    dibujos de miguel àngel bustos

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